Jungsteinzeit

Etwa um 4000 v. Chr. änderte sich die Lebensweise der Menschen in Nordwest- deutschland grundlegend. Sie wurden sesshaft und betrieben Landwirtschaft und Viehzucht. Wegen einer typischen Keramikform reden die Archäologen von der Trichterbecherkultur.

Die Trichterbecherkultur war weit verbreitet. Ihr Lebensraum reichte z. B. vom lisselmeer im Westen bis zum Kurischen Haff im Osten. Unterschiede im archäologischen Material lassen eine Unterteilung in eine Ost- und eine Westgruppe zu.

Trotz der Sesshaftigkeit ist über Siedlungen der Trichterbecherkultur bisher nur wenig bekannt. Zwei Hausformen zeichnen sich ab. Gebäudereste, die im „Huntedorf“ am Nordrand des Dümmer ausgegraben wurden, sind bis in Einzelheiten identisch mit Häusern aus Pennigbüttel oder Flögeln.

Ein etwas abweichender Hausgrundriss ergab sich in Engter, Ldkr. Osnabrück. Die gerundeten Schmalseiten sind identisch mit denen des Hauses von Wittenwater, Ldkr. Uelzen.

Die produzierende Wirtschaftsweise der Jungsteinzeit führte zu tiefgreifenden Veränderungen der Umwelt. Waldgebiete wurden gerodet um Ackerbau betreiben zu können. Mit dem Holz konnten Häuser gebaut oder auch Moorwege angelegt werden. Waldweide betrieb man ganzjährig. Dies führte zu einer starken Auflichtung der Wälder. Stellenweise entwickelten sich erste Heideflächen. Als Späteinwanderer erreichte die Rotbuche während der Jungsteinzeit den Nordwesten Deutschlands.

Der Ackerbau spielte gegenüber der Viehhaltung zunächst eine untergeordnete Rolle. Anbaufrüchte waren vor allem Nackt- und Spelzgerste, Emmer, Einkorn, Zwergweizen und Rispenhirse.

Der Fleischbedarf wurde durch Rind, Schaf, Ziege und Schwein gedeckt. Aber die Jagd spielte, ebenso wie der Fischfang, noch eine große Rolle. Die frühen „Haustiere“ hatten sich gegenüber ihren „wilden Vorfahren“ äußerlich verändert.

Die verschiedenen Typen von Großsteingräbern zwischen Weser und Ems (nach M. Fansa)

Die Menschen wurden unter anderem in Großsteingräbern bestattet. Die Anlagen variieren in ihrer Art. Es gibt Hünenbetten, bei denen die eigentliche Grabkammer von einer steinernen Einfassung umgeben ist. Daneben gibt es Ganggräber oder trapezförmige Grabkammern ohne Einfassung.

Das Bauprinzip war einheitlich: Zwei einander gegenüber stehenden Trägersteinen, die gleichzeitig die Kammerwand bildeten, wurde ein Deckstein aufgelegt. Die drei Steine sind das Grundelement einer Kammer und werden als Joch bezeichnet. Mehrere Joche bilden eine Kammer, die stets mit Erdboden überhügelt wurden. Die Lücken zwischen den Trägersteinen wurden mit Zwickelmauerwerk ausgefüllt, der Kammerboden war häufig gepflastert. Bei einigen Anlagen führte ein Gang aus Findlingen zur Kammer, weshalb sie Ganggräber genannt werden.

Die Verstorbenen erhielten Beigaben wie Keramikgefäße, Feuersteingeräte oder Bernsteinschmuck. Zahlreiche Gefäße im Umfeld der Gräber sind auf Totenfeiern zurückzuführen.

Zu den eindrucksvollsten Großsteingräbern gehören die beiden „Kleinenknetener Steine“, die 1936 bis 1939 untersucht worden sind. Das Grab II stellt mit seinen drei Grabkammern eine einmalige Sonderform dar.

Ausgrabungsplan und Fundmaterial des Flachgrabes von Visbek-Hogenbögen, Ldkr. Oldenburg (Foto: W. Kehmeier).

Außer den Bestattungen in Großsteingräbern sind die Verstorbenen auch einzeln in Flachgräbern beigesetzt worden. Die Hintergründe für so unterschiedliche Beisetzungsformen innerhalb einer Kultur sind unklar.

Die Trichterbecherkultur wurde Im 3. Jahrtausend v. Chr. von den sogenannten Becherkulturen abgelöst. Die Menschen dieser Kulturgruppen lebten in weiten Bereichen Europas. Aus dem Osten kam die Einzelgrabkultur (auch Schnurkeramische Kultur genannt), aus dem südwestlichen Europa gegen Ende der Jungsteinzeit die Glockenbecherkultur.

Die Kulturgruppen lassen sich in erster Linie anhand ihrer charakteristischen Keramikformen voneinander unterscheiden.

Jagd mit Pfeil und Bogen: Aus Koldingen, Ldkr. Hannover, stammt ein Eibenholzbogen (rechts, Zeichn. F. Bau).

Die Bewaffnung mit Pfeil und Bogen ist vereinzelt nachweisbar. Sie wird der Versorgung mit Frischfleisch gedient haben.

In der Glockenbecherkultur wurden Pfeil und Bogen zum Standard. Das ist an den Grabbeigaben ablesbar. Diese Beigabensitte setzte sich in die Bronzezeit hinein fort, hier ergänzt durch Dolch oder Schwert.

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